Τα... υποκειμενικά
- Διαλέξτε, το Α ή το Β... Α) Ομόφωνα νέος πρόεδρος του Eurogroup ο Κυριάκος Πιερρακάκης. Β) Τοξικότητα, αδυναμία διατύπωσης στοιχειώδους πρότασης, fake news που απορρίπτονται σε λίγες ώρες, γεωπολιτικές εκτιμήσεις που δημιουργούν ευχάριστα συναισθήματα στον Β. Πούτιν και Τ. Ερντογάν, άρνηση κάθε θετικής μεταρρύθμισης για την κοινωνία, συγχορδία αριστεράς και ακροδεξιάς.
- Είχε «συγκινήσει» ο αγρότης. Αλλά όχι μόνο δεν ισχύουν, αλλά μαθαίνουμε και άλλα: «Η αυτόχθων φυλή αιγοπροβάτων Ρουμλουκίου» δεν αναγνωρίζεται επιστημονικά, σύμφωνα με καθηγητή Κτηνιατρικής. Εισαγγελική έρευνα και έρευνα στο Κέντρο Γενετικής Βελτίωσης Νέας Μεσημβρίας για την υπόθεση. Καταγγέλλεται για μη τήρηση μέτρων βιοασφάλειας. Ο αριθμός των ζώων που ανέφερε (450) είναι διαφορετικός από τα δηλωμένα (769), για τα οποία η επιδότηση ήταν 70 ευρώ για κάθε ζώο.
- Αυτό το είδα! Νεαρή αγρότισσα στα μπλόκα: «Για να πάρω έναν καφέ πρέπει να πουλήσω 16 κιλά σιτάρι». Η νεαρή προβάλλει άπειρες φωτογραφήσεις σε εκδηλώσεις μόδας, κάνει διακοπές σε ακριβά μέρη του κόσμου και το ένδυμά της την ώρα που είναι στα μπλόκα είναι Juicy Couture και κοστίζει περίπου 200 ευρώ. Εικόνα και σχόλια σε στυλ influencer. Φυσικά, η δήλωσή της δείχνει πως δεν έχει ιδέα από όσα αντιμετωπίζει στην πραγματικότητα μια γυναίκα αγρότισσα, αλλά είναι αρκετή για να την προβάλλουν τα ΜΜΕ, με τα σχόλια για την «καταστροφή» του αγροτικού τομέα.
- Μαθαίνω πως αγρότες τάσσονται, τώρα, υπέρ της «τεχνικής λύσης». Μια προσωρινή ρύθμιση στην Ελλάδα που θεσπίστηκε το 2015 (επί ΣΥΡΙΖΑ), η οποία επέτρεπε στους κτηνοτρόφους να δηλώνουν βοσκοτόπια μακριά από την πραγματική τους περιοχή, ώστε να λαμβάνουν ευρωπαϊκές επιδοτήσεις λόγω απουσίας επίσημων Κτηματολογίων. Ο Μ. Βορίδης κατηγορείται για την εφαρμογή μιας υπουργικής απόφασης και του νόμου του κράτους. Και καλά η αντιπολίτευση. Οι αγρότες δεν θέλουν την εξάλειψη ενός νόμου που εμπόδιζε τη διαφάνεια; Θέλουν να παραμείνουν τα πράγματα όπως είναι;
- Είδα και ένα σύνθημα στα μπλόκα: «Χωρίς εμάς, τι θα φας;». Αν και άλλοι κλάδοι χρησιμοποιήσουν αυτή τη λογική, πώς θα είναι η κοινωνία μας; Να δηλώσουν οι γιατροί «χωρίς εμάς, πώς θα ζήσεις;», οι μηχανικοί «χωρίς εμάς, πού θα μείνεις;», οι εκπαιδευτικοί «χωρίς εμάς, πώς θα μάθεις γράμματα;». ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΧΩΡΙΣ ΕΜΑΣ.
- Αυτό πάλι πώς να το χαρακτηρίσεις; Απαιτούν επιδοτήσεις από την Ευρωπαϊκή Ένωση δύο κόμματα, το ΚΚΕ και η Ελληνική Λύση, που έχουν πολιτική εξόδου από την ΕΕ και ασκούν δριμύτατη, μηδενιστική, συνολική κριτική εναντίον της. Χρόνια ολόκληρα, με ευθύνη όλων των κυβερνήσεων, κάθε πρόταση για αλλαγή του παραγωγικού ιστού και των υπαρχουσών καλλιεργειών έπεφτε στο κενό. Και ήταν —και είναι— ελάχιστοι αγρότες, κυρίως νέοι, με επιστημονικές γνώσεις, που με δυσκολίες και όχι πάντα με τη βοήθεια του κράτους, έχουν εισάγει σύγχρονα συστήματα στις επιχειρήσεις τους.
- Και ακούω τον αγρότη, υποψήφιο Ευρωβουλευτή του ΚΚΕ, να δηλώνει στον Ν. Ανδρουλάκη, που επισκέφτηκε και αυτός τα μπλόκα: «Ευφυής γεωργία και π@π@ριες». Δεν είναι μόνο μια κομμουνιστική άποψη που εδράζεται στη γνωστή ιδεολογία της «αστικής επιστήμης». Είναι, δυστυχώς, μια αντίσταση σε κάθε καινοτομία, μια άρνηση σε κάθε μεταρρύθμιση που διαχέεται και υιοθετείται από στρώματα πέραν των οπαδών του συγκεκριμένου κόμματος.
- Το έχω διατυπώσει: Ο αντισημιτισμός είναι το νέο πρόσωπο του «προοδευτικού» «αντιρατσισμού». Δείτε δύο παραδείγματα. Την θυμάστε την καλεσμένη της ΚΝΕ Ahed Tamimi; Είναι σαφής: «Δεν ενδιαφέρομαι να πω ότι “μισώ τους σιωνιστές”. Λέω καθαρά ότι μισώ τους Εβραίους και δεν θέλω καμιά ειρήνη μαζί τους. Είμαι κατά του Ιουδαϊσμού και τους θεωρώ απόλυτα τρομοκράτες» (Από το Protocols Without Zion η πληροφορία). Και ο ΣΥΡΙΖΑ φέρνει στη Βουλή το θέμα της συμμετοχής του Ισραήλ στη Eurovision 2026.
- Ο συγγραφέας της «Ιθάκης» δήλωσε πως «δεν θα απολογηθεί σε εκείνους που χρεοκόπησαν τη χώρα». Σε μας έπρεπε να απολογηθεί, αλλά γράφει λυρικές αναμνήσεις. Για τις Τράπεζες που έκλεισαν, για τα capital controls που εφιαλτικά για τους πολίτες εφαρμόστηκαν, για τις εκατοντάδες —μικρές και μεσαίες κυρίως— που παρ’ ολίγον αντάμωσαν με το τέλος. Και να υπενθυμίσω, για το Μάτι. Και εγώ και χιλιάδες πολίτες δεν απαιτήσαμε να διορθώσει κακώς κείμενα από την εποχή της μεταπολίτευσης. Αυτό που μας εξόργισε ήταν, και είναι, εκείνη η θεατρική παράσταση που είδαμε εκείνες τις τραγικές ώρες. Και ο διχασμός που έσπειρε σε όλη την κοινωνία.
